垒院墙风水

　现在的人们都注重起住宅和风水的关系，而对于在住宅院墙大门风水和朝向的问题，大家是否都了解过？关于农村住宅的围墙不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩，否则会有官非、口舌、病灾等灾难，一起来看看农村住宅院墙大门风水 农村院墙大门朝向风水相关文章吧。

　　农村住宅院墙风水注意事项

　　1、住宅的大门围墙两边需要相等，无论是高低、宽窄、大小都要一致的。左边围墙比较大会不利于婚姻生活，右边围墙比较大会导致居住人身心健康有影响的。

　　2、围墙大门不能够是一高一低或者一大一小，必须要整齐，不能够有破损，整体的围墙需要有适当高度，不能够一高一低，这样会影响到居住人的寿命减弱。

　　3、不宜在围墙上开窗，古称“朱雀开口”， 易失去防护意义，易惹是生非，造成不良事端。

　　4、不可先建围墙后建宅。造房子要有次序的，先造里面，再造外边；先堂屋，在围墙。若先建围墙后建宅，则容易客克主，不但建筑易遭波折，完工迟缓，而且居者家道必定难以兴旺发达。

　　5、围墙的墙壁上不可长藤缠绕。长藤主阴，围墙上、墙壁上缠满藤叶，会让宅内充满阴气。住宅阴气过重，会使居者招惹官非口舌和病痛。

　　6、有如〝两门相对一门衰〞一样，两家围墙相对，围墙低矮的一家运气不佳。

　　7、住宅的围墙不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩，否则会有官非、口舌、病灾等灾难。　

　　农村围墙大门风水怎样才算好

　　1、一般呈方形的住宅，围墙最好呈曲线或圆状。围墙大门不要造成拱形，如墓碑型不吉。

　　2、围墙不可前在尖锐而后面宽大，如若别人家的围墙有尖角部分或屋角正对着一个住宅，会给人芒刺在背、如鲠在喉的刺激感，在心理上对住宅主人产生一种长期的不适影响。

　　3、围墙不能造得前面宽大而后面窄尖，呈三角形，这会使人感到压力很重，引起心理上的不愉快。

　　4、围墙上不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩。

　　5、围墙的墙壁上不可长藤缠绕，否则会不断有是非、官非，有的户主喜欢让墙壁上缠满藤叶，认为只有这样才有诗情画意，殊不知，这样一来会让宅内充满阴气。两家围墙相对，低矮的一家运气不佳。围墙两边不可大小不同，左面大则会离婚，右面大则屋子的主人多病灾。

　　6、围墙不宜用花石料装饰，让墙显得色彩斑斓。从讲究平衡和谐的观念上看，这些东西也属于阴性，阴气重，会引起宅主的身体免疫力下降，体弱多病。

　　7、围墙上不宜开大窗。

　　8、围墙的檐盖不宜宽过两尺。

　　9、住宅大门两边的围墙应相等，高低宽窄适宜。　　

　　农村住宅大门朝向风

　　大门朝向风水知识的重要性

　　大门风水朝向有啥重要？在家居风水上门是住宅气口，就好像一个人的嘴巴、鼻子一样，起着十分重要的作用。门户方向主要影响屋里人对外的活动力、观察力和决策力，是一个人在外给人的重要印象。门向对家居风水有哪些影响呢？门向对人的影响有很多。首先，不同方位的门向对人的职业有影响，不同职业的人有各自适合自己的门向。此外，门向对小孩学习有影响。最后，门向对人体的健康有影响，门向符合人体的生命磁场，人的家居生活舒适，有利于身体健康。

　　风水大门朝向怎么判断

　　门是房屋的出口，非常重要；如门以人体为譬喻，门等于房屋的咽喉，故甚被重视。门太小，出入不便，门过于高大，在宅相学来说，也非吉相。所以门的大小，要适中，并顾虑到出入方便，不可为了摆门面，而把门做成特大，否则对家庭运、子女运，都是不好的。

　　房门朝向风水与主人生肖要合

　　以生肖与住宅坐向的关系，生肖的对冲方位不能做为住宅的坐山，否则住宅坐山方位冲克宅主的生肖不吉。还宅主不宜走自己生肖属相对冲方位的门路，也不能在自己生肖对冲的方位安床。除了与宅主生肖相冲的方位不能用事外，相害方位和相刑方位也是不可取的。

　　属相配住宅风水主要是看门向，主人居住房屋的大门不能向着自己的生肖方位，即宅主属相的方位可坐不可向。比如说，宅主的生肖属鼠，住宅的大门朝东方、西方或南方均可，不能朝向正北方，无论属鼠的人是哪年出生的，住宅大门朝北都不是吉利方位；如果居住大门朝正北的房子，那么房子的坐山必是午山，对于属鼠的人来说，生肖属相与坐山方位犯冲，事业上容易受阻、不顺。反过来说，生肖属马的人，居住大门朝正南的房子就不好，因为大门朝正南的房子，坐山必在正北方位的子山，造成坐山与生肖犯冲，不吉。

　农村住宅风水禁忌

　　一、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个，

　　1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。

　　2，可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。

　　二、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

　　三、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，

　　四、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。

　　五、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。

　　六、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。

　　七、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，

　　八、不靠坟场。农村住房风水最好不要靠着坟场墓地，最好要有一百公里以上的距离，最好不要有昏暗的狭窄过道，如屋宅四周人气旺盛，倒还不至于犯到煞气；如屋宅靠坟场太 近，四周又荒无人烟，最好不要住进去。

　　九、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。

　　十、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的。　

　　不可忽视的农村住宅风水禁忌

　　一、“背水路”主“难聚财”

　　“背水路”从风水学的角度也是属于“水路”的一种。如果一味抱着“千金难买向南楼”的观点，刻意将大门开在南边，而使大门与街道“相背”，就会违反风水学“开门”要顺应“水路”的原则。如自建房的“街门口”向东，而大门口向南，平时家人是从街门口入天井，然后右转才进入大门进厅，这个布局首先是犯了“背水路”的风水忌讳，令房子落入“难聚财”的境地，所以并非门开“南向”就一定是吉论，风水是以地理环境为本的，所以”开门“要根据整体地形及具体环境而确定。

　　二、“头重脚轻”主“长幼失序”

　　很多自建房的首层都有限制面积，因此在第二、第三层很多人就会建成“飘出”式，形成“头重脚轻”的样子，这个在风水学上称为“长幼失序”的布局。简单来说就是住在这房子的晚辈，常常会“没大没小”。如果你一定要这样建，最好不要将小孩的房间安排在楼上，以免加深“头重脚轻”所带来能量磁场负面的影响。

　　三、“厨房受压迫”主“求财艰难”

　　“厨房”为全家人的“衣禄之所”，也是影响着女主人在家的地位及其身体健康。因此，如果自建房的厨房建在夹层的位置，就是非常不利的布局。因为在夹层中，厨房除了被很重的上层所“压迫”，下方又处于“半悬空”状态，所以从磁场空间的角度，直接影响到全家的财运极不稳定，且容易负债，而女主人的健康亦容易受损。　

　　农村住宅风水学破解

　　住宅的环境位置非常重要，有些位置之所以令人一到此处即有舒适安逸之感；前有明堂财气、后有文昌官气，吉利祥和，是因为好的住宅除朝向好，道路交通畅顺方便，环境位置佳外，并且格局四正，搭配合理，视野宽阔，采光通风，充满生气活力。然而，以下的十一种位置最好不要建造住宅，也最好不要购买这些地方的楼盘作住宅。

　　一、是立交桥旁，因为立交桥旁的交通并不方便，而且高速通行的车辆产生的噪音和涡旋气流会对居住者产生伤害，当然也会对建筑物的风水财气产生产极大的冲断作用，对住户身心健康及财运官运都不利。

　　二、是高压电塔和电台电视塔旁，因为这些地方会产生很强的电磁波，如果人体长期接触这种较强的电磁波，就会使人的神经系统和免疫系统受到破坏，可能会引起多种较严重的疾病。因此，这些地方最好不要居住。

　　三、是交叉的大道旁，因为大道的交叉处产生的影响力和立交桥处差不多，而且还会尘土飞扬，居住于此，日常起居都不得安宁。

　　四、是加油站旁，加油站是火灾隐患和车辆往来噪音很大，会使居者烦躁不安。

　　五、是位于玻璃幕墙对面。住在玻璃幕墙的倒影中是对人有一种压抑感，其次阳光反射，形成光污染，对人体健康非常不利。

　　六、是阳台或主卧室不可正对大路呈一条直线，否则房屋会受到道路的冲煞，对健康不利。

　　七、是阳台或主卧室正对附近建筑物的转角或尖角，就像一个楔子，打进住宅中心，风水学叫尖刀煞，居住在这种住宅里会使人觉得难以忍受，心情很差，当然会对健康产生不利的影响。

　　八、是建在靠近铁路旁的住宅。火车的速度很快，高速来往的火车会产生很强的气流旋涡，并且气笛鸣叫，使人不能安宁，对人身体健康不利。

　　九、是住宅的周围建筑都很高，自己的住宅很小，向外视野被遮蔽，使人有被围困之感，发展将受到严重影响。

　　十、是住宅不可离松软的山体太近，因为松软的山体可能会在大暴雨时滑坡，可能会产生严重的后果。

　　十一、是住宅的阳台及窗外不可看到坟场、墓地等不洁之物，或者面对工厂烟囱，则居住者的心理会到较大受影响，甚至会经常做噩梦，对健康不利。

　　农村住宅要格局协调

　　1、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。

　　2、大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。

　　3、如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。

　　4、若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。

　　5、大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。

　　6、厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。

　　7、住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜八、住宅内部尽量不要有太多尖角，现代许多高层住宅客厅呈菱形，往往会有尖角出现，不但有煞气，而且令客厅失去和谐统一。若有此种情况出现，宜以木柜或矮柜补添在空角之处。倘若不想摆放木柜，则可把一盆高大而浓密的常绿植物摆放在尖角位，这亦可消减尖角对客厅风水的影响。

农村没院墙，外边特别特别乱，对风水有影响吗？

现代人都是比较重视风水，不管是农村还是城市的人都是比较重视这块，大家都知道风水可以给人们带来财运，所以住宅风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一，那么农村院墙风水要注意哪些事项，下面就来一块了解看看。

1、住宅的大门围墙两边需要相等，无论是高低、宽窄、大小都要一致的。左边围墙比较大会不利于婚姻生活，右边围墙比较大会导致居住人身心健康有影响的。

2、围墙大门不能够是一高一低或者一大一小，必须要整齐，不能够有破损，整体的围墙需要有适当高度，不能够一高一低，这样会影响到居住人的寿命减弱。

3、不宜在围墙上开窗，古称”朱雀开口“，

易失去防护意义，易惹是生非，造成不良事端。

4、不可先建围墙后建宅。造房子要有次序的，先造里面，在造外边；先堂屋，在围墙。若先建围墙后建宅，则容易客克主，不但建筑易遭波折，完工迟缓，而且居者家道必定难以兴旺发达。

5、围墙的墙壁上不可长藤缠绕。长藤主阴，围墙上、墙壁上缠满藤叶，会让宅内充满阴气。住宅阴气过重，会使居者招惹官非口舌和病痛。

6、有如〝两门相对一门衰〞一样，两家围墙相对，围墙低矮的一家运气不佳。

7、住宅的围墙不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩，否则会有官非、口舌、病灾等灾难。

为什么美国的房屋没有院墙、窗户没有护栏？

把这问题倒过来想就有答案了。

我住纽约市30多年了。这几十年来看著周围零星出现了装铁门铁窗和低围墙的房子（太高围墙政府不让）。现在我们一看这种房子，就知道那房主很可能是中国人，其次是其他亚裔，再下来是俄罗斯或东欧新移民。几乎可以肯定不是土生土长的美国人。

这些铁窗围墙中的房主，与本地美国居民有何不同呢？

他们往往移民来自安全感较差的地方；这些屋主家里人用现金较多。不象我们来美国时间长了，家中几乎无现金，少有金银珠宝首饰；铁窗围墙新移民原居住地文化中隐私意识较弱，不象美国人没有人不打电话就来串门的。

对美国人来说，我的家就是我的堡垒，任何不受欢迎的人闯入就是入侵。所以旁人进入他人堡垒时必定十分小心，轻易不为。不象新移民往往要用铁窗围墙来告知旁人：这是我家我的堡垒。

刚来美国，以为纽约和旧金山等大城市就是美国。其实这些大都市已经因新移民的增加发生了很多变化。当你深入到美国的腹地，会发现一个非常不同的美国。

就这铁窗围墙的事来说。我们在离曼哈顿一个半小时车程的宾州山区，有幢漂亮的度假屋，所处的封闭社区严禁住户设围栏，更不用说围墙了。邻居间没有明确的房产界线，可说只要不把东西堆放到邻居家旁，前后左右的园地你我不分。好笑的是每当有华人朋友来玩，大都会问我房产的界线在哪里。可是我真的不知道。

希望大家从以上的比较中，理解为何土生土长的美国人，不热衷装铁窗建围墙。

农村的院墙越垒越高，真的是围墙之外皆盗贼吗？

农村的院墙越垒越高，真的是围墙之外皆盗贼吗？不会吧！我们这里农村的院墙以前都是封闭式的，像你说的一样很高。现在新盖的房子院墙一般都是敞开式的，一般院墙五十公分高，上面是铁栅栏。以前只有城里人才这样盖，现在农村也流行了。你们那里可能还没有流行这种开放式的围墙。

院墙旁边栽什么树好？

院墙边栽什么树好呢？按我的看法有以下的几种树能栽，来参考下。在农村家庭，多数是座北朝南相，门朝南方，砌个院墙，根据时代发展，基本上家家都铺上水泥院，有的人家在院里栽上各种花草，来美化一下环境，但是在院墙里，除了小的花草，能栽的就是杏树和银杏树，枣树也可以，但最好离房门远一点，不能挡住门口视线。最好不过就是院墙外，屋后栽上桃树，为什么选择栽桃？按照风水学，好像有这么一句话叫，门口栽杏，后边栽桃。意思是，门前有杏树，是代表兴旺发达，家庭兴旺。屋后栽桃，意思是，有不顺利之事，有小灾小难的就逃之，有难就被化解。院墙边，不管什么方向都不能栽柳树，杨树，槐树，栽多了对主家不利。特别是门对着柳树，其它树都不行，树把家围起来就更不好了。在院墙外，如果没有这些高树，对主家有利，如屋后西北角有几棵树反是好事，是后代兴旺，美满之事。这些话说起来好像是迷信之谈，但是，风水这一点应该相信它，这也是流传至今的风水学理，以上如说的不对，请友友们不要理它，就当是讨论。院墙外栽什么树，我说的就这些，请听听友友们的解释。

垒能组成什么词？

组词很多，您参考看一下: 垒球、堡垒、壁垒、街垒、对垒、块垒、营垒、深垒、垒舍、荼垒、城垒、本垒

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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